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傻逼的名字由来,原来是孔老夫子的原创!

时间:2021-10-11 11:37:55 来源:网络 点击数:1314668

时下傻B一词流行甚广,若某人做事莽撞曰傻B,若某人不合己之意亦曰傻B,某人做错事曰傻B,某人生气时亦曰傻B,由此可见傻B一词用之广也,说傻B的人亦多多也,有幼童,有少女,有学生,有老人,反正傻B是无人不晓,无人不知!然说起傻B的意思,本人有段了解傻B的历史,不防分享一下。

第一次听见傻B,当时记得很纳闷,思之傻B二字如何写?傻B何意思?出处为何?

百思不得其解,故问同学,同学答曰傻B二字字如“傻坯”,傻B者,乃傻瓜之意思也,我举起大拇指称人家“博闻”。

后入津门,说也奇怪,时时闻傻B之言,处处见言傻B之人,思之可能是天津方言也,遂不足为奇。

后问之,曰全国皆曰傻B,故当为此国骂也。然我也是有心之人,看何种情况人曰傻B,何种情况人被曰傻B,时时察之 ,处处留心,后觉佳人都曰傻B,故才子亦不能免俗,后觉傻B一词韵味十足,遂我也傻B不绝于口了。

读《论语》,“子曰:乡愿,德之贼也”,初不懂乡愿为何物?反正孔老夫子见了乡愿则“辞而疾”复“取瑟而歌,使之闻之”,又说“过我门而不入我室,我无憾矣”,由此观之,孔子是讨厌乡愿之人。然我还是一头雾水,乡愿到底为何人把孔子气成这样也。

读到孟子,孟子说“言不顾行,行不顾言,则曰古之人,古之人,生斯世也,为斯世也,善斯可也,阉然媚于世者,是乡愿也”,就是说这种人言行不一,口上常说古人,但做的事情相反,只为自己的荣华富贵考虑,而且还巴结取媚于人。

孟子可能觉得还不够清楚,又说“居之似忠信,行至似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可入尧舜之道,故曰德之贼也”。

读到这,我好像发现新大陆似的,手舞足蹈,想此即为“傻B”也。

由此我知道,傻逼古来有之也。大盖孔孟是读书人,圣人有“文质彬彬,然后君子”之教诲,不好意思捋着大胡子,然后指着别人直呼傻B,故美其名曰乡愿也,实为傻B也。

然乡愿之人有何特点?

乡愿(傻B)写文章,一股腐酸之气,不敢言所说之事,唯恐被世人认为是狂士,遂欲言又止,恰若憋了一万年之响屁欲放又止,只能再收回去,于肚中旋绕盘旋,或扼杀于肠道,熏之于肝肺心脏;或偷偷摸摸找个无人之地,放出来自己咀嚼反刍,且曰自己之屁只有自己知道味道,常人不知矣!

乡愿(傻B)做人,一副道德的面孔,穿一身文章的衣服,口里讲的是尧舜的故事,无论你说什么他都是道德文章,言曰良心,言曰真善美,满口的虚伪之言,但无意实施,感觉自己是得道之人,摆出严肃之态,说话谨慎,道学之孔,然后取媚为世。

按照孟子的说法,世人可以分为四种,一曰中道之人(其实就是圣人);二曰狂士,狂简进取,不忘其初(就是说这种人很仗义,依据自己的性格做事);三曰狷士,无大志而能洁身自好者谓之狷;四曰乡愿(就是傻B也)。

然观当下之况,乡愿多也,况乡愿言彼辈居于一等,而狷士第二,狂士第三也,岂不怪哉?狂士者,进取之人,中国自古讲求中庸之道,进取变革之人,世人深恶痛绝。王小波有言是人大抵分为两种,一种是做事的人,一种是不让你做事的人。可是没办法。何也?乡愿之人脸皮厚也。

梁启超曰“非之无举,刺之无刺”也。世人言我中华缺少进取之精神也,然不世人不容狂士也,狂士何能进取?乡愿(傻B)岂想进取?

后狂士多为绿林好汉,逼上梁山,替天行道,然世人观之只是喝彩,不去行动。若叫世人去做好汉,则不为也,其曰不能辱没先祖之风而行盗窃之行也,故武侠小说昌盛,武侠小说者,乃反应世人是心里所求之人物也,故见李逵、鲁智深等人只是喝彩,然叫自己去行动,则逃之夭夭矣!

话说回来,其实也不怪乎乡愿,乡愿之人也是有其滋养之地也,孟子所说“众悦之”即为提供之营养也!也就是说众人偏偏相信这样的人,有什么办法啊?孟子都没有办法,我等俗人有何高招?

最后,假如傻B之人看到此文,傻B肯定要说“《论语》之中都有如他们之人,居然是孔孟的原创发明,可见其名远扬也“,依此两点,傻B横行于世必然也。

因此傻B们,你们就

偷着乐去吧!

文/半道人

作者简介:半道人,自由之思想,独立之意志,个人思考,独立判断,述己之感悟,己欲立而立人,己欲达而达人。百家号:半道人;头条号:半道文;个人微信公众号:半道人(ID:banddaoman)。

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