欢迎来到亚太联合文化
2018

民俗文化 >> 返回 您当前所在位置:首页 > 新闻动态 > 民俗文化 > 正文

民间诡秘“黑猴传说”:到底招福还是招祸?

更新时间:2017-02-24 21:25:51点击次数:12517次字号:T|T

清代地方官府的木头槛柱上,往往雕刻着狮象的图案,以显示威严,但清代学者曾衍东在笔记《小豆棚》中记录,潮州刺史署与众不同,雕刻的是猴子,这里面的缘由何在?在讲述这个故事之前,读者不妨跟随笔者,先了解一下老北京的“黑猴传说”。

“黑猴儿帽店”的传奇

近来翻阅一本老北京民间故事集,看到一篇讲“黑猴”的传说,篇幅极长,情节曲折,各种反转,很像是现在的很多网剧,把好端端一个故事改造成“加强版”,中间掺杂了大量的男欢女爱、荒诞不经,反倒失去了原著的味道。就我所看过的“黑猴儿”的记述,迄今为止还是北京史学家、民俗学家王永斌先生在几本书里讲述得通透明白。

王永斌先生生于1924年,幼时上过私塾,也接受过新式学堂的教育,1937年北京沦陷后,在大栅栏的精明眼镜店做学徒,对老北京的商业民俗和商业文化有过切身体验,出版了不少专著。我过去读过他的《话说前门》、《北京的商业街和老字号》、《北京大栅栏》等书,多次看到他讲“黑猴儿”的故事,印象颇为深刻。

说起黑猴儿,先要说鲜鱼口。老北京的鲜鱼口西起前门大街,东到南晓顺胡同和北晓顺胡同之间的口。因为跟大栅栏相对,买卖很多,客人也不少,是相当繁华的地界儿。“头戴马聚源,脚踩内联升”中的马聚源帽店就在里边。另外还有两家卖毡帽的,店门口都摆着一个约一米高的方凳,上面坐着一个楠木雕刻、外涂大漆、火眼金睛的黑猴,猴子的双手捧着个金元宝——为啥两家毡帽店用同一个“吉祥物”?这里面可就有故事了。

相传有个名叫杨小泉的猎户,打猎时打死了一只黑色的猴子,他把猴子皮剥了去卖的时候,有识货的人告诉他,这不是普通的猴子,而是上古时代一种名叫“黑猱(音‘挠’)”的异兽,正所谓“十鹰出一鹞,百虎出一豹,千鲤出一跳,万猴出一猱”,于是小猎户把这张皮卖了个好价钱,然后来到北京开了家毡帽店,就此生意越做越大,发了财。

传说毕竟是传说,真实的事情比传说更加温暖:杨小泉确有其人,他的毡帽店开业于明朝末年。杨小泉喜欢养猴,他在店里养了一只红眼睛的黑毛猴,猴子通人性,除了陪着主人消遣娱乐之外,偶尔还能帮着从柜台里拿个东西什么的,所以,不论同行还是顾客,都管杨小泉的毡帽店叫“黑猴儿帽店”。

杨小泉做的毡帽料实工精,价钱公道,买卖很是兴旺,后来他去世了,黑毛猴也病死了,后人为了招揽生意,就请了个木匠,做了个木制黑猴放在店门前。

再往后,有个名叫田老泉的人,就在杨小泉的店旁边也开了个毡帽店,而且也在门前弄张方凳,摆了个木制黑猴,从此两家店开始竞争,商战不断……解放后,鲜鱼口街的几家帽店被合并,两个木制黑猴,一个下落不明,一个成为了首都博物馆的藏品。

前门大栅栏,巴掌大的一块地方,因为位置特殊和历史际遇,留下的典故传奇,恐怕是讲三天三夜也讲不完,黑猴只是其中之一。猴子能像招财猫一样成为两家店争抢的“吉祥物”,说明在古人的心中,猴子通灵、聪慧,寓意着富贵和兴旺——不过对于当官的而言,可就未必了。

黑猿真的能预测官运吗?

清代笔记《檐曝杂记》中写过这样一件奇事,“镇安府署东北有独秀山,高百丈。”山坡上有一个深不可测的洞,从来没有人敢走进去,因为据说里面住着一只黑猿,“不轻出,出则不利于太守”。这么一只“克官”的黑猿,历任地方官当然是烧香磕头求它不要出现。

清乾隆三十一年,《檐曝杂记》的作者赵翼从翰林院编修调任镇安府(今广西德保县)知府,其间因为一件事情遭到弹劾,上面下令让他马上赶赴省城,赵翼正在忐忑不安,忽然独秀山上的那个山洞里,钻出了一只黑猿来。

这下可轰动了镇安府,“满城人皆谓太守当以此事罢官矣”。唯有一个老头儿捻着胡须,看那黑猿在山坡上蹿来跳去,对众人说道:“过去那黑猿出来,多是从上面向下俯视,所以那些官员才‘覆’,而今天这黑猿出来没有往山下看一眼,反而是仰头看着山上,恐怕反倒是‘向上升迁’的预兆啊。”

大伙儿将信将疑,而这时偏偏有个不晓事的天保县令,在其他地方捉了一只黑猿来,作为“稀罕物”送给赵翼,赵翼哭笑不得地收下,“系于楹”。有个看门的欺负它,“相距尚七八尺,忽其右臂引而长,遂捉门子之衣,几为所裂……即所谓通臂猿也”。这只黑猿“终日默坐,与之食不顾,数日遂饿死”——这回总不能说还是个吉兆了吧,赵翼垂头丧气地到了省城,才知道乾隆皇帝下特旨让他赶紧去云南,筹划与缅甸的战事,压根儿就没理弹劾的茬儿。

假如给这则笔记提炼个“中心思想”,恐怕是“用事实说明了猿猴就是猿猴,不对任何穿凿附会的预测负责。”

既然出现黑色的猿猴对主政官员不利,是不是清代的官府就对任何猴子都敬而远之呢,非也,在潮州刺史署的门口,偏偏用猴子作为装饰,这后面可就藏着一个悲怆而感人的故事了。

清乾隆年间,在潮州地面上有个乞丐,在当地颇为“知名”,倒不是说他有什么奇功异术,而是因为他养了一只猴子,“教以傀儡铃索”,每逢赶集,就带它表演各种马戏,换来围观者的一片掌声,几个铜板。而乞丐对猴子也非常好,朝夕相处的很多年来,“食则与猴共器,寝则与猴共处”,事实上已经成为相依为命的伙伴。

“村烟墟雨,凄其之况”。一人,一猴,就这样默默地行走在飘着细雨的乡间旷野,“怜猴者丐,而知丐者猴,两两相依,知己正在不言之表”。

话说凭着乞讨卖艺,几年下来,乞丐攒了一点钱,都放在一个随身担着的木头箱子里,猴子看这个箱子看得很严。这一天,有个无赖汉来找乞丐讨水喝,不知道为什么,猴子一见到他,“即变面作吼,怒形声色”,好像要撕碎了无赖汉似的,乞丐觉得这猢狲太没礼貌,大声训斥它,但猴子还是龇牙咧嘴。拉着乞丐的衣角吱吱叫个不停,仿佛是在告诫乞丐千万不可与那无赖汉接触。

乞丐却没有在意,他平时最重朋友,往往一杯酒就可以推心置腹,见那无赖汉也是无家可归的可怜人,乞丐便与他相约一起浪荡江湖。很快,两个人吃饭睡觉便都在一起了,猴子却总是一副十分紧张和警惕的模样,盯着无赖汉,丝毫不肯放松。乞丐与无赖汉一起走村下乡地表演马戏,挣到钱便一起喝酒,钱箱里的存款有多少,也从来不避着无赖汉。

这一天,乞丐担着箱子,跟无赖汉一起走到一处荒郊旷野,这里离城镇十分遥远,“山凹松杉,蔽翳道左”。两个人本来肩并肩地往前走,不知道为什么无赖汉的速度渐渐慢了下来,乞丐以为他有脚疾,正待回头问个究竟,只见那无懒汉从地上捡起一块大石头,狠狠地砸在了乞丐的后脑上!“丐应声中颅而仆”,在猴子无比尖锐而恐怖的叫声中,无赖汉用扁担狠狠打向乞丐,打了有数十下之多,“丐遂殒”。

义猴为主人报仇雪恨

打死了乞丐,无赖汉喘了半天粗气,拎着扁担一步一步走向猴子,谁知乞丐因为跟猴子相伴多年,平日里捆缚它的锁链形同虚设,所以猴子猛地挣脱了,三下两下跳到了树顶上,无赖汉又气又恨地说“算你这个畜生走运”,然后挖了个坑,把乞丐埋了,挑着箱子逃走了。

望着杀人凶手渐渐远去,猴子慢慢地下了树,“悲鸣欲绝”,从此开始了独自流浪的生涯,每次来到村子里,来到住户的家门口,它都“长跪凄凄,俯首堕泪,人与之食,食毕复号,又去他村如前村状”。

一开始,人们还讶异它的主人去哪儿了,又为什么长跪哭泣,但时间一长,大家也就习以为常了,“不忍羁系,听其往来”。

有一天,巡抚大人坐着轿子上街,“猴忽拦舆嘶号,若有所指”。两旁的衙役用鞭子打它,它不但不逃走,反而嘶叫得更加凄厉,巡抚觉得事情古怪,喝止了衙役,让轿子跟着猴子走,“猴悲而先导,人止,则猴若招之状”。走了有十里地,到了一片松树林中,猴子突然站在一处颜色有异的地面上,“绕捶胸如躄踊”。巡抚立刻让人挖开那片土地,露出了乞丐的尸体。经过仵作的验尸,确认是被殴打致死,“而杀人者毫无踪迹”。

巡抚一向明察秋毫,他想了很久,都不知道该怎样破获这件杀人案,慢慢地将目光转移到堂下拴着的那只猴子身上,突然有所醒悟,让吏胥牵着猴子到附近的集市随便转悠。

这时,时间已经过去了一月有余,那个无赖汉用乞丐箱子里的余资又买了一只猴子,照样用旧的傀儡铃索在集市上表演马戏,而乞丐的猴子见到他的一刻,“眦裂,前攫,豕啼而人跃”,在无赖汉的身上又抓又咬,瞬间爪痕无数,衣履皆破,无赖汉刚要揪打猴子,早被捕役拿下,带到官府,他一开始嘴很硬,直眉瞪眼地问巡抚:“为什么抓我这么一个耍猴人?”巡抚冷笑道:“就是因为有一只猴子告你,所以才抓你这个耍猴人!”说完把乞丐的尸骨抬了上来,无赖汉一见,登时目瞪口呆,跪在地上连连磕头,俯首认罪。

巡抚下令处死了杀人犯,然后牵猴至前,问它说:“你的仇已经报了,现在回山里去吧!”猴子却把过去跟乞丐一起表演猴戏时穿的衣服、帽子都穿戴好,向巡抚“鞠躬俯伏毕”,登上揭阳楼楼顶,“长号数声,坠地以死”。

巡抚深为猴子的忠义感动,下令潮州刺史署“大门槛柱皆刻木猴而饰”。

猴子替主人报仇的故事,在古代笔记中极其多见,不过要是说起“层次最高”的一起,要说是明代学者张岱在《夜航船》中的一则记录。唐昭宗被迫逃出长安时,有一只他平日里养的猴子也带在身边,“能随班起居”,像其他文武百官一样叩拜。后来朱温控制了他的人身自由,并派手下将领将他杀害。之后朱温篡位创立后梁,把那只猴子抓来,让它对着自己叩拜,谁知猴子望见朱温,扑上来就撕咬,被两班侍卫所杀。

笔者对封建社会所倡导的那种臣子对君上的愚忠,一直十分反感,但相较现代社会人与人之间靠着利益和权力形成的某种“忠诚”,还是前者更有温度,因为后者翻脸的几率、速度和狠毒,都是我们不愿看到更无法想象的。很多人不明白:为什么养小动物的人会对自己的宠物那么好,其实很简单,他们只是对人太失望罢了。

(编辑:admin)
0 条评论
不想登录?直接点击发布即可作为游客留言。
  • 康德+黑格尔+启蒙+去魅的马克思主义=哈贝马斯
  • 叶嘉莹捐资 设立“迦陵基金”
  • 刘泽华:传统是资源不是本体 对国学应强调反思
  • 女孩子碰不到生死相许的爱情,就多看《牡丹亭》
家中摆满石头和佛像 贾平凹:你看,这个像不像马云?

亚太简介 | 组织结构 | 会员条款 | 法律声明 | 协会章程
百家乐网址 现金网 现金网 澳门赌场 全讯网 现金网 博彩网址 博彩网站 博彩公司 博彩公司 澳门百家乐 澳门百家乐 博彩公司 澳门百家乐 博彩公司 现金网 皇冠新2网址 澳门娱乐场 博彩公司 线上百家乐 博彩公司 百家乐网址 澳门博彩官网 博彩网址 博彩网址 博彩网址 澳门百家乐 博彩网址 网上百家乐 澳门百家乐官方网 博彩网站 百家乐怎么玩 澳门真人赌场 博彩网址 线上百家乐 博彩网址 百家乐论坛 网上百家乐 博彩网站 澳门娱乐场 澳门赌场 澳门娱乐场