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河南发现大型商周遗址,出土的甲骨文记载商朝罕见的人祭遗存

时间:2022-09-08 23:45:15 来源:网络 点击数:123313

说起商朝的人祭“陋习”,很多人甚至历史学家都评论说这就是商朝灭亡的原因。但其实,在这些人祭仪式背后的故事,远比我们想象的要复杂得多。如果你看过《异形大战铁血战士》,应该还记得,故事里人类对铁血战士的献祭行为,其实源于对神(可理解为比自身强大很多种族)的一种敬畏和自我牺牲,当时的人们是一种光荣。

那么,商朝的人祭仪式究竟为了什么?

近日,新华社发表了《河南发现大型商周遗址出土甲骨文记载的罕见人祭遗存》一文,考古人员在遗址内发现一处独特的人祭现象。

商朝有哪些人祭形式?

这次发现的商周遗址古墓里,献祭人实施的是“坎”字祭祀,坎字在八卦中表示“月亮”,也就是一种拜月仪式,表示对月亮的崇拜。这具保存较好的人骨,形如‘坎’字的甲骨文,骨架的主人堆叠跪坐在一个坑洞之中,它双膝跪于土坑里,呈跪姿状,双手抱于胸前,面朝北方,脑袋和身子是分家的。

咱们来看看“坎”字的甲骨文,拆字来看;“土”的形状有点像一个湾拱门,比如“时空之门”,也可以看成是一个“头”的形状;“欠”字呢挺像英文字母的R,很像人弯曲身子双手抱胸前的样子,但是没有头,合在一起就是“坎”。至于月亮是否代表“时空之门”,现代人无法理解,这种死状是很惨烈。

在河南安阳的殷墟遗址中,有2500座祭祀坑,死人遗骨多达14000具,用人牲最多的是商王武丁一代,达到了九千余人,众所周知,武丁中兴其实是商朝比较繁荣的时代。是否,商王朝从不同的人祭仪式中,发达兴旺了国家?

商朝人的祭祀,大体分为:“社、示、坛、坎”等形式。“社”的目的是祈求五谷丰登;“示”是一种生殖崇拜;“坛”祭祀的对象是太阳;而“坎”奉祭的对象则是月亮。“社、示、坛、坎”字形人祭,就是把活人当成祭品,献给了各种神。

商朝人还烧刻录有“像行文字”的龟壳,根据龟甲炸裂的声音和烧裂出的纹路,有经验的占卜师,就可以卜算吉凶。因此,乌龟和人牲是商朝祭祀必备品。

那么,商王人祭真的就是因为残暴吗?

初商王汤亲自做人牲献祭

商朝初年,国家连续数年出现严重的旱情,水源枯竭、田地颗粒无收,百姓深受其害,王商汤为了缓解旱情,决定亲自祈雨。于是商汤用了一种非常极端的祭祀方式,集君王+祭祀+牺牲品三种角色于一身,汤在王城外一个名叫桑林做为祭祀点,就是历史上著名的“汤祷桑林”。

在祭祀的过程中,商汤说不仅要用牛羊作祭品,还要用人祭奠上天。因商汤不愿意用自己子民献祭,他剪掉自己的头发和指甲,沐浴洗斋戒后,让人用柴火把自己围住,准备把自个活活烧死献给上天。

结果,快到午时三刻的时候,天空中大风骤起、电闪雷鸣,一场大雨从天而降,人民就不再缺水了,因此获得了大丰收。

商王朝的射天仪式

《尚书》记载,商汤原是夏朝的方国商国的君主,夏朝末年,商已成为东方一个比较强大的方国,开过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都城在亳(现在河南商丘谷熟镇西南),那个时候,商的祖先还是信奉天神。

商朝初期、中期,如商汤王、武丁王时期,朝廷都非常热衷向神献祭。《史记·殷本记》记载,相传商朝的祖先契是简狄吞玄鸟的蛋而生,所以,商人以玄鸟为图腾,这样的民族,信奉天神是再自然不过的事情,比如会飞的鸟神,以及其他的天空中的“神”。

然而,后来,《史纪·殷本纪》中记录了一个叫武乙的商王,武乙时代是在商中后期,他因为“射天”,用来侮辱天神,被天雷活活劈死。甲骨文中有一个非常奇怪的字,是一支射向“天帝”的箭,这说明上面的记载不是传说。

商朝人特别敬拜鬼神,怎么会对“老天爷”那么不敬呢?可能因为,他们曾经祭拜过天神,但是不灵,然而使用人祭这种仪式祭拜“山神灵”,却让他们得到了想要的财富和江山永固。所以,后来,人们并不尊崇“天”这个抽象的神,而是向山、河之类的自然神以及自己的祖先献祭。

可见,神话传说中,颛顼“绝地通天”后,人类的确得不到上天的眷顾了,而后来,似乎天神又回来了。这一切就显得非常矛盾而让人生疑,商朝时期,一定发生了许多现代人看来非常离奇的故事。

周人曾是商人活人牲

在商朝的下一个朝代周朝,周朝人敬“龙”、商朝人是敬“鸟”的民族,两者根本不是一个起源,完全没有传承。商朝人不崇拜“老天爷”,却正是周人所崇拜的天神。《尚书》、《左传》中,随处可发现大谈“天命”的文字,不过甲骨卜辞中却从不见“天命”这些内容,从上面的祭祀仪式就可以知道。

商朝时期,王朝本身将“献祭”认为是一种光荣,以至于商族人当周朝人是牲口,他们钦点方国周为他们提供过人牲。不过,周朝人可不这么想。周人最后灭了商朝,姜子牙他们就是打着“替天行道”的旗号。不过,人祭这种陋习,并没有因为商朝的灭亡而彻底灭绝,一直到明朝,都还有活人殉葬。

山海经记载的祭祀仪式

我们再看看商以前的时代,虽然是我国暂时不可考的历史,但是《山海经》中记载的祭祀仪式并不让人觉得怪异。《山海经》中描述的大量祭祀仪式中,也从来没有出现过青铜器,而是以玉器为主进行祭祀,还有各种米,不同的神用五谷中的某一谷米即可,精米选用糯米,席子用茅草。

西山经中介绍了一个最隆重的仪式,人类祭祀榆次山山神要在山下点起火炬,先斋戒100天,然后用100头纯色带毛的牲畜做祭品,把100块美玉埋在地下、烫100壶美酒、把100块圭玉和100块璧玉系在山神脖子上,作为祭祀。牛、羊、猪三牲纯色动物祭祀,也不算太血腥,和后面的周期更像一个派系。

当今中国人自称华夏子孙,华族是伏羲氏传到黄帝时代的种族,上至雷泽龙神,祖龙神是烛龙,周朝人承认自己的先祖是雷泽,雷泽就是烛龙的儿子,我们也自称龙的传人。夏朝的部分历史,在《山海经》中还有记录。华族和夏族血缘融合,造就了今日的华夏文明。

周朝至今的历史倒是不缺史书,前后对比看后,商朝人的行为是不是显得非常离奇而怪异?似乎和我们不属于同一血缘传承。我猜想,夏之前,华族和夏族人可能都不生存在如今中国的土地上,商败后,可能迁徙去了世界各地,也可能被灭绝了,没死的,也融入了华夏民族。